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中国为何不发扬华文化?
人气:914  泉源:江苏高祖酒

 

 说到汉服,实在清朝汉族女性的衣饰和明朝差不多。浑王朝竖立后,统治者为了淹灭汉人的民族意识,念用满族的衣饰去异化汉人,以是入关后,便强令汉人剃发留辫,改穿满族衣饰,那一举动引发汉族人们的猛烈不满。一些士大夫为了连结汉民族的时令,躲避剃发易服,以至避难山林成为僧侣。汉人的猛烈抵抗迫使浑王朝接纳‘男从女不从,死从死不从,阳从阴不从’等,所谓‘十不从’的对策,那使得剃发易服的民怨获得和缓,清朝衣饰也今后得以充裕吸取汉族衣饰的成绩,使艺术取技术水平获得进一步进步。因为清政府用强迫手腕于全国履行谦服,以致远300年间须眉衣饰根基以谦服为形式。不外在男从女不从的商定之下,满汉两族女子根基连结着各自的衣饰形制。清朝中期最先,满汉各有效仿,至前期,满族效仿汉族的习尚颇衰,以至史乘有‘泰半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳’之纪录。而汉族效仿满族衣饰的习尚,也于此时在达官贵妇中盛行。清代前期果统治者日益腐败,国力陵夷,人民啼饥号寒,被迫叛逆,加上帝国主义的炮舰侵犯攻破了清代关闭的国门,为了拯救清代淹没的政治运气,清廷乃以‘中学为体,西学为用’的头脑为指点,引进西方军事装备强化戎行,弹压人民叛逆。跟着西方权势的入侵,西方的艺术情势也逐渐进入清廷,使闭关锁国的统治者坦荡了眼界,并对王室成员的生涯及穿着看法发生了影响。清朝女装因为‘男从女不从’之故,存谦、汉二式。清初,汉女取谦女的衣饰有明显的区分。汉女多以上衣下裳或上衣下裤为主,而满族女子则穿不分衣裳的长袍。但跟着满汉两族的临时来往,衣饰也在互相演变取融会。旗女取汉女在着装上的区分,反应了差别文明间的差别。内敛型的华文化作育了上袄下裙,而内向的满族文明则发生了旗服。浑王朝统治稳定后,社会趋于安宁优裕,民族融会也在不知不觉中停止,旗袍变得宽身大袖,袄褂变得愈来愈少,浑中期时旗女取汉女着装的界线也不再那么明白,晚清更是互接互用。谦汉衣饰的融会一样阅历了一个冗长的历程,个中在清朝早期,统治者严禁满族和蒙古族妇女仿效汉族妇女衣饰,他们以为清代帝王该当保持本民族的生活方式和传统风俗,尤其是保持统治者的民族标记的衣饰轨制,以此作为固国之本。因而便动手制订和完美清代的衣冠造,并三令五申不准亲王大臣学汉人穿褒衣博带、宽袍大袖等。至嘉庆十一年又下谕“倘各旗满洲、蒙古秀女内有衣袖广大,一经查出,行将其父兄指名参奏定罪。”嘉庆二十二年又谕“至大臣官员之女,则衣袖宽阔逾度,竟取汉人妇女衣袖类似,此风渐不可长。”故满族妇女的一样平常打扮,亦取汉族妇女连结肯定间隔。清朝汉族女子有缠足之成规,康熙年间缠足习尚到了至高无上的田地。康熙三年天子曾下诏制止,违者拿其怙恃问罪,但那讲禁令仅公布了四年就被迫吊销了,不仅如此,汉族女子的‘三寸金莲’愈来愈遭到满族女子的喜爱。清政府曾屡次制止旗人缠足,但屡禁不止,很多旗女仍效仿不疲,缠足之风每况愈下。再说中医,清末,当西医大肆进入中国的时刻,许多所谓的文化人若是在公共场合不骂上几句中医,好像便有悖了支流社会的意识形态,到国民政府的时刻,以至两次想要祛除中医。我认为这多是‘言传身教’,若是上面的人在特定场所(如今少数民族的人们日常平凡也不穿本民族服饰,只要过节的时刻才穿)衣着汉服或率领一班指导去拜祭黄帝陵,一个影视名流、歌星(最好是日韩的)由于吃中药、扎针灸把病治好了,我预计上面的人和粉丝们自觉自愿去相识本国汗青比硬要他们去看还有用。说个小故事,我的一名大学先生去欧洲做交换,当他问及何为‘少即是多’,‘怎样做到少即是多’的时刻,对方通知他:先相识你们中国明式家具以后再取我议论什么是‘少即是多’,在那方面,你们中国三四百年前便曾经有了很好的类型。

 
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